การแต่งงานแบบเท่าเทียมสมัยใหม่และพลวัตของครอบครัว

เนื้อหา

• การแต่งงานแบบเท่าเทียมกับการแต่งงานตามประเพณี
• การแต่งงานแบบคุ้มทุนคืออะไรและเหตุใดจึงสำคัญ
• ความหมายของการแต่งงานที่เท่าเทียม
• การแก้ไขข้อขัดแย้ง

การแต่งงานแบบเท่าเทียมคือสิ่งที่กล่าวกันว่าเป็นรากฐานที่เท่าเทียมกันระหว่างสามีและภรรยา เป็นการต่อต้านวิทยานิพนธ์โดยตรงหรือปิตาธิปไตยหรือการปกครองแบบมีครอบครัว มันหมายถึงฐานรากที่เท่าเทียมกันในเรื่องที่เด็ดขาด ไม่ใช่สหภาพปิตาธิปไตย/เกี่ยวกับการปกครองแบบมีครอบครัวที่มีตำแหน่งที่ปรึกษา

หลายคนเข้าใจผิดว่าการแต่งงานแบบคุ้มทุนคือการที่คู่สมรสคนหนึ่งตัดสินใจหลังจากปรึกษาเรื่องนี้กับคู่ของตนแล้ว เป็นการแต่งงานที่นุ่มนวลแบบคุ้มทุน แต่ก็ยังไม่เท่าเทียมกันอย่างแท้จริง เนื่องจากคู่สมรสคนใดคนหนึ่งมีคำพูดสุดท้ายเกี่ยวกับเรื่องสำคัญๆ ของครอบครัว หลายคนชอบเวอร์ชันซอฟต์มากกว่า เนื่องจากโครงสร้างป้องกันข้อโต้แย้งขนาดใหญ่เมื่อทั้งคู่ไม่เห็นด้วยกับประเด็นนี้

การแต่งงานแบบคริสเตียนแบบคุ้มทุนช่วยแก้ปัญหาโดยให้ทั้งคู่อยู่ภายใต้พระเจ้า (หรือถูกต้องกว่านั้น ภายใต้คำแนะนำจากคริสตจักรนิกายคริสเตียน) ทำให้เกิดผลโหวตแบบสวิง

การแต่งงานแบบเท่าเทียมกับการแต่งงานตามประเพณี

หลายวัฒนธรรมปฏิบัติตามสิ่งที่เรียกว่าสถานการณ์การแต่งงานแบบดั้งเดิม สามีเป็นหัวหน้าครอบครัวและเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัว ความยากลำบากที่ต้องเตรียมอาหารไว้บนโต๊ะทำให้สามีมีสิทธิ์ตัดสินใจเพื่อครอบครัว

จากนั้นภรรยาก็ดูแลครอบครัว ซึ่งรวมถึงการทำสิ่งต่าง ๆ ให้สบายสำหรับสามีที่เหนื่อยล้าและหน้าที่รับผิดชอบในการเลี้ยงลูก งานที่คุณจินตนาการได้มีความเท่าเทียมกันในช่วงเวลาที่ผู้ชายต้องการทำดินตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นจนถึงพระอาทิตย์ตกดิน (งานแม่บ้านไม่เคยเสร็จ ลองกับลูกเล็กๆ) อย่างไรก็ตาม นั่นไม่ใช่กรณีนี้อีกต่อไปแล้ว การเปลี่ยนแปลงพื้นฐานสองประการในสังคมทำให้เกิดความเป็นไปได้ในการแต่งงานแบบคุ้มทุน

การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจ – การบริโภคได้เพิ่มมาตรฐานความต้องการขั้นพื้นฐาน การติดตามโจนส์นั้นอยู่เหนือการควบคุมเพราะโซเชียลมีเดีย มันสร้างสถานการณ์ที่ทั้งคู่ต้องทำงานเพื่อชำระค่าใช้จ่าย หากตอนนี้ทั้งคู่กำลังนำเบคอนกลับบ้าน มันจะเอาสิทธิของครอบครัวปิตาธิปไตยดั้งเดิมไปเป็นผู้นำ

Urbanization – ตามสถิติ ประชากร 82% มหันต์อาศัยอยู่ในเมือง การทำให้เป็นเมืองก็หมายความว่าคนงานส่วนใหญ่ไม่ได้ทำไร่ไถนาอีกต่อไป นอกจากนี้ยังเพิ่มระดับการศึกษาของผู้หญิง การเพิ่มขึ้นของคนงานปกขาวทั้งชายและหญิงได้ทำลายเหตุผลของโครงสร้างครอบครัวปิตาธิปไตย

สภาพแวดล้อมสมัยใหม่ได้เปลี่ยนพลวัตของครอบครัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสังคมที่มีลักษณะเป็นเมืองสูง ผู้หญิงมีรายได้มากเท่ากับผู้ชาย โดยที่จริงแล้วบางคนมีรายได้มากกว่า ผู้ชายมีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูเด็กและงานบ้านมากขึ้น ทั้งคู่กำลังประสบกับความยากลำบากและผลตอบแทนจากบทบาททางเพศอื่น

ผู้หญิงจำนวนมากยังมีผลสัมฤทธิ์ทางการศึกษาที่เท่าเทียมกันหรือมากกว่าในฐานะคู่ครองชาย ผู้หญิงสมัยใหม่มีประสบการณ์ในชีวิต ตรรกะ และการคิดอย่างมีวิจารณญาณมากพอๆ กับผู้ชาย โลกกำลังสุกงอมสำหรับการแต่งงานอย่างเท่าเทียม

การแต่งงานแบบคุ้มทุนคืออะไรและเหตุใดจึงสำคัญ

ความจริงแล้วมันไม่ใช่ มีปัจจัยอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ศาสนาและวัฒนธรรมที่ขัดขวาง ไม่ได้ดีหรือแย่ไปกว่าการแต่งงานตามประเพณี มันต่างกันแค่

หากคุณชั่งน้ำหนักข้อดีข้อเสียของการแต่งงานกับการแต่งงานแบบดั้งเดิมโดยไม่ต้องเพิ่มแนวคิด เช่น ความยุติธรรมทางสังคม สตรีนิยม และสิทธิที่เท่าเทียมกัน แล้วคุณจะรู้ว่ามันเป็นเพียงวิธีการสองวิธีที่แตกต่างกัน

หากเราคิดว่าการศึกษาและความสามารถในการหารายได้ของพวกเขาเท่ากัน ก็ไม่มีเหตุผลใดที่จะดีกว่าหรือแย่กว่าการแต่งงานแบบดั้งเดิม ทั้งหมดขึ้นอยู่กับค่านิยมของคู่รัก ทั้งในฐานะคู่สมรสและในฐานะปัจเจกบุคคล

ความหมายของการแต่งงานที่เท่าเทียม

มันก็เหมือนกับการเป็นหุ้นส่วนที่เท่าเทียมกัน ทั้งสองฝ่ายมีส่วนร่วมเหมือนกันและความคิดเห็นของพวกเขามีน้ำหนักเท่ากันในกระบวนการตัดสินใจ ยังคงมีบทบาทให้เล่น แต่มันไม่ได้จำกัดอยู่แค่บทบาททางเพศแบบดั้งเดิมอีกต่อไป แต่เป็นทางเลือก

ไม่เกี่ยวกับบทบาททางเพศ แต่เป็นอำนาจในการออกเสียงลงคะแนนในกระบวนการตัดสินใจ แม้ว่าครอบครัวจะมีโครงสร้างตามประเพณีกับชายหาเลี้ยงครอบครัวชายและแม่บ้านหญิง แต่การตัดสินใจครั้งสำคัญทั้งหมดได้รับการหารือร่วมกัน โดยความคิดเห็นแต่ละข้อมีความสำคัญไม่แพ้กัน ก็ยังอยู่ภายใต้นิยามการแต่งงานแบบคุ้มทุน

ผู้เสนอการแต่งงานสมัยใหม่จำนวนมากกำลังพูดถึงบทบาททางเพศมากเกินไป อาจเป็นส่วนหนึ่ง แต่ก็ไม่จำเป็น คุณสามารถมีพลวัตที่ตรงกันข้ามกับผู้หญิงหาเลี้ยงครอบครัวและวงดนตรีในบ้าน แต่ถ้าการตัดสินใจทั้งหมดยังคงทำในฐานะคู่สามีภรรยาที่เคารพในความคิดเห็นเท่าเทียมกัน มันก็ยังคงเป็นการแต่งงานที่คุ้มทุน ผู้เสนอสมัยใหม่เหล่านี้ส่วนใหญ่ลืมไปว่า “บทบาททางเพศแบบดั้งเดิม” เป็นรูปแบบหนึ่งของความรับผิดชอบร่วมกันอย่างเท่าเทียมกัน

บทบาททางเพศเป็นเพียงงานมอบหมายในสิ่งที่ต้องทำเพื่อให้ครอบครัวทำงานได้ดี ถ้าคุณมีลูกโตแล้ว พวกเขาทำได้ทุกอย่างจริงๆ ไม่สำคัญเท่ากับที่คนอื่นคิด

การแก้ไขข้อขัดแย้ง

ผลที่ใหญ่ที่สุดของความเป็นหุ้นส่วนที่เท่าเทียมกันระหว่างคนสองคนคือการหยุดชะงักของทางเลือก มีสถานการณ์ที่มีวิธีแก้ปัญหาสองข้อที่มีเหตุผล ในทางปฏิบัติ และทางศีลธรรมสำหรับปัญหาเดียว อย่างไรก็ตาม สามารถดำเนินการได้เพียงอย่างใดอย่างหนึ่งเท่านั้นด้วยเหตุผลหลายประการ

ทางออกที่ดีที่สุดคือให้ทั้งคู่ปรึกษาปัญหากับผู้เชี่ยวชาญบุคคลที่สามที่เป็นกลาง ไม่ว่าจะเป็นเพื่อน ครอบครัว ที่ปรึกษามืออาชีพ หรือผู้นำทางศาสนา

เมื่อถามผู้ตัดสินที่เป็นกลาง อย่าลืมวางกฎพื้นฐาน ประการแรก หุ้นส่วนทั้งสองตกลงกันว่าบุคคลที่พวกเขาเข้าหาคือบุคคลที่ดีที่สุดที่จะถามเกี่ยวกับประเด็นนี้ พวกเขายังอาจไม่เห็นด้วยกับคนๆ นี้ จากนั้นตรวจสอบรายการของคุณจนกว่าคุณจะพบคนที่ยอมรับได้สำหรับคุณทั้งคู่

ต่อไปคือคนๆ นั้นรู้ว่าคุณจะมาเป็นคู่และถามความเห็นจาก "ผู้เชี่ยวชาญ" ของพวกเขา พวกเขาคือผู้พิพากษา คณะลูกขุน และเพชฌฆาตคนสุดท้าย พวกเขาอยู่ที่นั่นในฐานะคะแนนโหวตที่เป็นกลาง พวกเขาต้องฟังทั้งสองฝ่ายและตัดสินใจ หากผู้เชี่ยวชาญจบลงด้วยการพูดว่า “ขึ้นอยู่กับคุณ...” หรืออะไรก็ตามที่ทำให้เป็นเช่นนั้น ทุกคนก็เสียเวลาไปเปล่าๆ

ในที่สุด เมื่อตัดสินใจแล้ว ถือเป็นที่สิ้นสุด ไม่มีความรู้สึกรุนแรง ไม่มีศาลอุทธรณ์ และไม่มีความรู้สึกรุนแรง ดำเนินการและไปยังปัญหาต่อไป

การแต่งงานแบบเท่าเทียมมีขึ้นมีลงเหมือนการแต่งงานแบบดั้งเดิม อย่างที่ฉันพูดไปก่อนหน้านี้ มันไม่ดีขึ้นหรือแย่ลง มันต่างกันเพียงเท่านั้น ในฐานะคู่สามีภรรยา หากคุณต้องการให้การแต่งงานและครอบครัวมีพลวัตเช่นนี้ โปรดจำไว้เสมอว่าการตัดสินใจครั้งสำคัญนั้นสำคัญก็ต่อเมื่อต้องตัดสินใจครั้งใหญ่เท่านั้น ทุกสิ่งทุกอย่างไม่จำเป็นต้องแบ่งเท่าๆ กัน รวมทั้งบทบาท อย่างไรก็ตาม เมื่อมีข้อพิพาทว่าใครควรทำอะไร มันจะกลายเป็นการตัดสินใจครั้งใหญ่ จากนั้นความคิดเห็นของสามีและภรรยาก็มีความสำคัญ